大家好，前段时间网上买了道家的修真图，大名鼎鼎的借假修真图，此图为宋代癖隐子在某处参悟道家黄庭经有所得，所画的修真图，后来宋的绍雍，绍康节，元明时期的道家张三丰都从此图中参悟得道。
我一直想写点东西，今天和大家谈谈此图以及黄庭经的一些内容，与大家共勉，希望大家都修仙得道，飞升上界。
道家，尤其《黄庭经》认为，人有九窍可以修仙，人身最符合宇宙大道，修行速度最快，人体本身就有神仙以及无数无量众神驻留。
当一个人德行有亏，众神纷纷远离此人，百病开始缠身，霉运接踵而来，所以我们大家要时时刻刻修身静心，反省自己。
《黄庭经》分为内景经和外景经，源头是道家上清派开派祖师，南岳夫人，魏华存，魏夫人是道教四大女仙之一。
黄庭经是古代华夏，道家上清派修真以及医学结合的典籍。 此经认为，人体，各个部位器官都有神仙居于其中，控制人体各种生命活到。更有修真者认为，诵念五脏六腑之神仙的名号，以及存思诸神的形象就可以消灾去病，脏腑安康，去病延年。
道家认为，神存则形在，只有诸神存留在人的身体之中，各司其职，才能使人健康长生。
这个众神系统涵盖了，人体五脏六腑，大脑，面部神经，四肢关节等等。 首先，道家称大脑为泥丸宫，也为上丹田，在头顶，自古丹家就认为修炼的关键就是泥丸宫，大脑也是人体的主宰。
《黄庭经》认为:泥丸宫分为九宫，分别是:
明堂宫， 洞房宫，丹田宫，流珠宫，玉帝宫，天庭宫，极真宫，玄丹宫，太黄宫。
九宫之中各有神仙居于此，即为泥丸九真:
所谓高真，至真，太真，虚真，仙真，玄真，上真，神真，天真。
这些神仙的名号分别为:
明堂宫:明镜真君（主神居中），明童君（左辅神，）
明女君（右辅神）。
洞房宫:黄老君（主神居中） 无英君（左辅），白元君（右辅神）。
丹田宫:上元赤子君（居左），帝卿君（居右）。
流珠宫:流珠真君。  
玉帝宫:玉清真母。
天庭宫:上清真女。
极真宫:太极帝君。
玄丹宫:中黄太乙君。
太黄宫:太上君。
道家有云:至道不凡觉存真，泥丸百节皆有神。人体上至泥丸宫，下至五脏六腑，四肢百骸，皆有神明居之。
面部也有七神，分别为:头发，脑，眼，鼻，耳，舌，牙齿。  
其中:发神名苍华，字太元。脑神:名精根，字泥丸。
脑神是面部七神的统领，古人早已知道面部所有神经受大脑控制。
下面是五脏之神，分别为:心肝脾肺肾，同样也有神仙居住于五脏，分别对应金木水火土。
心神:名丹元，字守灵，在南方，色赤，五行属火。
肝神:名龙烟，字含明，在东方，色青，五行属木。
脾神:名常在，字魂停，在中央，色黄，五行属土。
肺神:名皓华，字虚成，在西方，色白，五行属金。
肾神:名玄冥，字育婴，在北方，色黑，五行属水。
六腑指的是:胆，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦。
这里重点来了，道家认为肺很重要，有诗为证:
肺部之宫似华盖，
下有童子坐玉阙，
七元之子主调气，
外应中岳鼻齐位，
素锦衣裳黄云带，
喘息呼吸体不快。
人体五脏六腑之中，肺部地位最高，肺形如华盖鸾羽。道家称为玉阙，而肺属金，肺下面是心，心属火，其数为七，所以心又叫:七元之子。
肺藏气，心藏神，七元之子主调理身体的气血。
肺又开窍于鼻，人的面部也分五岳，其中鼻为中岳。
上面的诗讲:外应中岳鼻齐位 ，道家以神控气，怎么样调度人体内众神的能量呢？
就是要反观内视，清静守神，把意念存与身体泥丸宫，以及五脏六腑之中，与这些神明相感应。
控制调整呼吸，节制欲望，减少妄想，此时，就是感受到人体内所有众神一直与自己同在。
道家认为:人体上中下有三个丹田，每个丹田都有八景神，这些神仙统御人体周身所有精气，合和为二十四真仙，同时这二十四真仙又对应二十四节气。
道家认为，修真者如果可以存思三部八景，二十四真。就可以通灵达神，动观自然，养精补气，练精凝真，身处光明，乃至达到羽化飞升成仙的境界。
凡人每天，日夜颠倒，熬药，加班，暴饮暴食，不知节制自己的欲望，五脏六腑终有虚耗亏损，不能正常运行的时候。
而修真者，顺应自然，守静以制动，存神以安心，虚心以练神，这样的话，五脏六腑就可以循环往复，运转不停，人体得到修养以及安定，心性自然。
达到这个境界，人自然就长寿，长生不老了。